史威登堡神学著作
3181.创世记24:59-61.于是,他们把他们的妹子利百加和她的乳母,同亚伯拉罕的仆人和他的人,打发走了。他们就给利百加祝福,对她说,我们的妹子啊,愿你成为千万人(或作千万人的母);愿你的种继承那仇恨你之人的城门!利百加和她的少女们起来,骑上骆驼,跟着那人;仆人就带着利百加走了。
“于是,他们把他们的妹子利百加打发走了”表示与对神性真理的情感分离;“和她的乳母”表示与属于该情感的纯真(分离);“同亚伯拉罕的仆人和他的人”表示与属世人中的神性事物(分离);“他们就给利百加祝福,对她说”表示基于神性光照的衷心祝愿;“我们的妹子啊,愿你成为千万人(或作千万人的母)”表示对真理的情感结出无限果实;“愿你的种继承那仇恨你之人的城门”表示由神性人身或人性中的良善与真理的婚姻产生的主的属灵国度,该国度被赋予仁和信,以前邪恶和虚假在那里;“利百加起来”表示对真理的情感的提升和由此产生的分离;“和她的少女们”表示从属的情感;“骑上骆驼”表示心智的理解力部分被提升到属世的记忆知识或事实之上;“跟着那人”表示在属世层的神性真理的看顾之下;“仆人就带着利百加走了”表示属世层的神性良善在引入(对真理的情感)。
10566.“求你想到这民族是你的人民”表他们是这个世界上唯一与掌管万有的神性同住的人。这从“耶和华的民族”的含义清楚可知。“耶和华的民族”是指神性本身所住的地方,在灵义上是指主的教会所住的地方,因为所有以信和爱承认主的人合起来就是耶和华的民族。但那时以色列人没有想到教会,只想着占领迦南地,以及超越他人的显赫。仅仅因为摩西被告知他们的神名叫他们以前闻所未闻的耶和华(出埃及记3:13, 14),还因为他们见证了祂在埃及、红海和旷野所行的如此大的奇迹,所以他们才承认耶和华是他们的神。但即便如此,他们从心里不信祂,因为他们相信有许多神。这一点从金牛犊和此后的神明可以看出来:当摩西迟延(下山)时,他们将金牛犊奉为自己的神,事实上奉为耶和华(注:jehovah,此处耶和华的首字母是小写);后来他们又常常转向别神,这从圣言的历史部分明显看出来。由此可见,他们敬拜耶和华,完全是因为神迹,而不是因为唯独祂是神;凡仅仅因为神迹而敬拜神的人都只敬拜神的名,而不敬拜神自己,并且每当不能实现自己的愿望时,就会背离这名。以色列民族敬拜耶和华,但只拜祂的名(参看3732e, 4299, 6877节);他们心里是偶像崇拜者(4208, 4281, 4820, 5998, 6877, 7401, 8301, 8882节);他们是最坏的民族(4314, 4316, 4317, 4444, 4503, 4750, 4751, 4815, 4820, 4832, 5057, 7248, 8819, 9320, 以及10396节)。由此可见“这个民族是你的人民”表示什么,即:他们是唯一与耶和华同住的人,他们将由此而比其它所有民族都要优越。但是,尽管就近似意义而言,这些话表示这些事;然而,就内义而言,这些话表示神性,因而教会将与他们同住。
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